[정제두] (鄭齊斗)
1649~1736. 조선 인조ㆍ영조 때의 양명학자(陽明學者). 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷). 처음에 주자학을 공부했으나, 주자학에 반기를 들고 양명학(陽明學)에 심취하여 이단으로 배척당하면서도 한국 최초로 양명학의 사상적 체계를 완성하였다. 양명학의 장점을 소개하였고, 퇴계(退溪)의 양명학비판[傳習錄辯]에 대한 반론을『변퇴계전습록변중친민설(辯退溪傳習錄辨中親民說)』에서 펼쳤다. 그는 양명학의 학설 중 제일의 (第一義)인 「치량지설(致良知說)」의 량(良)은 지(知)를 주의하는 것이며 지란 지식이 아니라 선천적 지성임을 천명하였다. 양명학의「심즉리(心卽理)」등의 사상이 하곡에 의하여 올바르게 소개되었고 한국 양명학의 새로운 발전을 보게 되었으나, 그 이상의 발전을 기할 수 없었다. 저서로『논어해(論語解)』『맹자설(孟子說)』『존언(存言)』『성학설(聖學說』『대학설(大學說)』등이 있다.
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