[공상적 사회주의] (Utopian Socialism)
과학적 공산주의(scientific Communism)에 선행하였으나 사회발전의 법칙과 원동력을 인식하지 못했던, 사회주의 원리에 따라 사회를 근본적으로 공평하게 재건설하려 한 이론과 교리. 관념과 사상의 결합으로써, 18C 이전에 존재했던 공상적 사회주의(Utopian Socialism)를 포함한다. ‘공상적 사회주의’라는 개념은 모어(Th. More)의 『유토피아』(1516)라는 책의 제목에서 유래한다. 자유에 대한 열망과 관련된 사회주의 사상의 기초는 사적 소유의 출현과 인간에 의한 인간의 착취에 대한 대응으로서 이미 중세시대에 나타났었다. 16C의 공상적 사회주의는 초기 부르주아 사회에 대한 비판과 진정한 인간사회를 건설하려는 열망의 초보적인 요소를 포함하고 있다. 모어와 캄파넬라(T. Campanella ; 16C)의 공산주의적 유토피아는 공적 소유와 전체적인 경제의 조직화에 기초한 이성사회를 요청하였다. 초기 자본주의 시기(18C)에 가브리엘 보노 드 마블리 (Gebriel Bonnot de Mably), 장 메슬리에 (Jean Meslier), 모렐리(Morelly)와 같은 공상적 공산주의자들은 부르주아 사회를 비판하고 만인에 대한 자유와 생활을 보장하는 사회로의 변화를 요구하였다. 1789년부터 1794년까지의 프랑스 혁명 이후의 프랑스 혁명가 프랑소아 노엘 바뵈프(Francois Noël Babeuf)는 공산주의 혁명을 시도하고 프롤레타리아 독재의 필요성을 증명한 선구자이다. 비판적인 공상적 사회주의의 새로운 학파는 프롤레타리아계급과 부르주아계급 사이의 모순이 증가하는 19세기의 초에 나타났다. 노동계급의 운동이 아직은 자생적이었기 때문에 노동대중의 희망과 열망을 표현하는 공상적 사회주의는 여전히 인기가 있었다. 공상적 사회주의의 지지자들로는 프랑스의 생시몽(Claude Henri Saint-Simon)과 푸리에(Charles Fourier)와 영국의 오웬(Robert Owen) 등이 있었다. 레닌은 공상적 사회주의를 과학적 공산주의에 근접한 선구자라고 평가하면서도 또한 과학적 사회주의와의 근본적 차이점에 대해서도 말하였다. 공상적 사회주의는 부르주아 사회를 비판하고 그 파괴를 말하고 더 낳은 사회에 대해 상상하였다. 그러나 “공상적 사회주의는 실제 해결방안을 제시할 수 없었다. 자본주의에서의 임금노예제의 참된 본질을 설명할 수 없었으며 자본주의 발전법칙을 폭로할 수도, 사회적 생산력이 새로운 사회의 창조자가 될 수 있다는 것을 보여줄 수도 없었다”(V.I. 레닌, 『전집』, 제19쪽, 27쪽). 공상적 사회주의의 중요한 기여는 물질적 수준으로부터의 모순과 부패, 자본주의에 대한 비판이었다. 푸리에는 부르주아계급과 프롤레타리아계급 사이의 모순을 보여주었다. 오웬은 노동계급의 착취에 대해 인식하였다. 그러나 이들이 이해하지 못한 것은 계급투쟁이 세계발전의 원동력이라는 점과 노동계급이 그 속에서 수행하는 역사적인 임무였다. 공상적 사회주의의 장점은 사회발전에 대한 그들의 역사적인 접근이다. 그들은 자본주의 제도가 다른 것으로 이행한다는 것을 믿었으며 새로운 사회제도의 건설을 요구했다. 그러나 그들은 대중들의 문명화와 사회주의사상의 확대의 결과로서 사회주의로의 이행을 생각했다. 그들은 부르주아계급에게 세계를 재건하기를 요청했지만, 노동계급의 운동은 간과하였다. 이런 가운데 그들은 정치로부터의 이탈을 보여주었다. 공상적 사회주의자들은 재산이 공적으로 소유되고, 집단적으로 노동하고, 사람들의 능력에 따라 분배되는 이상적 사회주의를 상상했다. 그들은 인간요구의 충족과 인격의 생동함을 보장하는 풍족한 사회로서 미래사회를 꿈꾸었다. 다른 한편, 그들은 그것을 획득하는 수단보다는(특히 푸리에의 경우)이러한 사회의 사소한 것들에 대해 주의를 기울였다. 부르주아제도에 대한 비판에서 공상적 사회주의자들의 교리 중 가치 있고 진보적인 것은 노동자들에 대한 교육이다. 자본주의의 특수성에 대한 위대한 사고와 미래의 사회주의제도에 대한 기초는 맑스와 엥겔스에 의해 높이 찬양되었다. 그들은 공상적 사회주의자들의 가르침에서 가치 있는 모든 것을 흡수하였으며 그에 대해 과학적인 설명을 부여했다. 맑스 이론의 출현에 뒤이은 노동계급의 운동이 발전과정에서 공상적 사회주의 계승자들의 사상과 실천들은 반동적으로 되었고 프롤레타리아계급의 조직화를 저해하였다. 서유럽 공상적 사회주의가 혁명적 이행의 길을 거부했던 것과는 달리, 농업사회주의형태를 취했던 러시아의 공상적 사회주의는 그 사상만은 혁명적 민주주의 사상과 결합되었다(「러시아의 혁명적 민주주의자들」참조). 헤르첸(A. I. Herzen)과 체르니 셰프스키(N. G. Chernyshevsky), 그리고 도브롤리유보프(N. A. Dobrolyubov)는 농민혁명을 희망했었다. 왜냐하면, 당시 러시아 경제의 후진성이 그들로 하여금 진정한 혁명적 변화의 창조자인 프롤레타리아계급을 인식하지 못하게 했기 때문이다.
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