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[이항로 ] (李恒老)

1792~1864. 조선 고종 때의 성리학자. 척사론자(斥邪論者). 호는 화서(華西). 송시열(宋時烈) 춘추대의(春秋大義)의 정신에 의해 '중화를 존중하고 이적을 배척하는(尊中華 懷夷狄)' 입장을 발전시켜 서학(西學)을 배격하고, 주전척화[主戰斥和; 전쟁으로 양적(洋賊)을 격퇴하는 것]를 주장하였다. 1866년 기정진(奇正眞)과 함께 척화소(斥和疏)를 올렸다. 사상적으로 서구의 사상과 학문을 비판하여 전통적인 예교(禮敎)의 부흥과 공맹정주(孔孟程朱)의 학적 순수성을 고수하려 하였다. 이기론(理氣論)에 있어서는 주리파(主理派)와 주기파(主氣派)의 절충적 입장이었다. 전통 유교의 학통을 계승하고 서양 세계를 척사의 대상으로 히여 위정(衛正)의 논리를 이념적으로 단련하여 화서학(華西學)이라는 경향을 정립시켰다. 이러한 이념은 그의 제자들에게 계승되어, 양헌수(梁憲洙), 김평묵(金平黙), 유중교(柳重敎), 최익현(崔益鉉0, 유인석(柳麟錫) 등 위정척사에서 반일의병(反日義兵) 운동으로 전환함에 있어서 선두적 역할을 담당케 하였다. 저서에 『화서집(華西集)』이 있다.
⇒ 위정척사 운동

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