[프롤레타리아트의 지도성 : 중국혁명] (the proletariat Leadership : Chinese Revolution)
트로츠키 : 수적(數的)로는 최대이면서 일반적으로 분자(分子)화되고 일반적으로 후진적이며 억압된 계급인 농민은 지방적인 봉기나 빨치산전투는 할 수 있지만 이 투쟁이 전국적 수준으로 높아지도록 하기 위해서는 더욱 진보적인 중앙집권화된 계급의 지도가 필요하다. 이와 같은 지도임무는 그 성질상 식민지의 프롤레타리아트가 대상이 된다. 식민지 프롤레타리아트는 당초 그 첫발부터 외국부르주아지만이 아니고 자국의 민족부르주아지와도 대립된다.(중국혁명, 1938, 트로츠키 선집 제6권, P. 319).
모택동 : 그 어떤 역사적 환경에서 제국주의와 봉건제도 반대 투쟁에 참가 할 수 있는 중국 부르주아지가 자기의 경제적・정치적 연약성으로 말미암아 다른 역사적 환경에서 동요・변절하게 되는 이 법칙은 중국역사에서 이미 실증되었다. 그러므로 중국의 반제반봉건적 부르주아 민주주의 혁명의 임무가 부르주아지의 영도로는 완수될 수 없고 반드시 프롤레타리아트가 영도하여야만 완수될 수 있다는 것이 역사에 의하여 판정되었다. 또한 민주주의 혁명에 있어서 프롤레타리아트의 강인성과 철저성이 충분히 발휘되어야만 부르주아지의 선천적인 동요성과 불철저성을 극복하고 혁명이 유산되자 않도록 할 수 있다. 프롤레타리아트가 부르주아지를 따라 가는가, 그렇지 않으면 부르주아지가 프롤레타리아트를 따라 오는가? 중 국혁명의 영도책임에 관한 이 문제야말로 혁명성패의 열쇠이다. 1924년부터 1927년까지의 경험이 부르주아지가 프롤레타리아트의 정치적 영도를 따라온 때에 혁명이 어떻게 전진 하였으며 프롤레타리아트가 정치적으로 부르주아지의 뒤꼬리를 따라간 때(공산당에 책임이 있다. ) 에는 또 혁명이 어떻게 실패 하였는가를 우리에게 보여주고 있다. 이러한 역사가 되풀이 되어서는 안 된다. 현정세에 비추어 말한다면 프롤레타리아트와 그 정당의 정치적 영도를 떠나서는 항일민족통일전선이 결성될 수 없으며 평화와 민주추의와 항전의 목적이 실현될 수 없으며 조국이 보위 될 수 없으며 통일적인 민주공화국이 수립 될 수 없다. (항일시기에 있어서의 중국공산당의 과업, 1937, 모택동선집 제1권, pp. 353〜354). 프롤레타리아트가 이미 정치무대에 진출한 시대에 중국혁명전쟁을 영도할 책임이 중국 공산당의 어깨에 올려지지 않을 수 없다. 이러한 시대에 그 어떤 혁명전쟁이든지 프롤레타리아트와 공산당의 영도가 없거나 그 영도를 어긴다면 반드시 실패하고 만다. 그것은 반식민지인 중국사회의 각 계층과 각 정치집단 중에서 오직 프롤레타리아트와 공산당만이 가장 협애성(狹隘性)과 사리사욕성이 없으며 가장 원대한 정치적 시야와 조직성을 가지고 있으며 또 세계의 선진적 프롤레타리아트 및 그 정당의 경험을 가장 허심하게 접수하여 그것을 자기의 위업에 이용할 수 있기 때문이다. 그렇기 때문에 오직 프롤레타리아트와 공산당만이 농민과 도시 소부르주아지 및 부르즈아지를 영도하여 농민 및 소 부르주아지의 협애성과 실업자대중의 파괴성을 극복하고 또 부르주아지의 동요성과 불철저성을 극복함으로써 (공산당이 자기의 정책에서 오류를 범하지 않는다면) 혁명과 전쟁을 승리의 길로 이끌 수 있다. (중국혁명 전쟁의 전략문제, 1936, 모택동선집 제1권, p. 244). 중국프롤레타리아트는 어떠한 특출한 장점들을 가지고 있는가? 첫째로, 중국의 프롤레타리아트는 세 가지 억압(제국주의의 억압, 부르주아지의 억압, 봉건세력의 억압)을 받고 있는데 이러한 억압의 냉엄성과 잔혹성은 전 세계 각 민족들 가운데서 보기 드문 것이다. 그러므로 그들은 혁명투쟁에서 다른 어떠한 계급보다도 견고하고 철저하다. 식민지, 반식민지적 중국에는 구라파에서와 같은 그런 사회개량주의적 경제토대가 없기 때문에 극소수의 노동귀족을 제외하고는 계급전체가 가장 혁명적이다. 둘째로, 중국의 프롤레타리아트는 혁명의 무대로 진출하기 시작하자 곧 자기 계급의 혁명적 정당—— 중국공산당의 영도 하에 중국사회 내에서 가장 각성한 계급으로 되었다. 셋째로, 파산된 농민출신의 요소가 다수를 차지하고 있기 때문에 중국 프롤레타리아트는 광범한 농민과 자연적인 연계를 가지고 있으며 이것은 그들 이 농민과 친밀한 동맹을 맺는데 유리하다. 그러므로 중국의 프롤레타리아트는 비록 그 수가 비교적 적고(농민에 비하여) 그 나이가 비교적 어리며(자본주의 국가의 프롤레타리아트에 비하여) 그 문화수준이 비교적 . 낮은 것 {부르주아지에 비하여)과 같은 불가피한 약점들을 가지고 있기는 하지만 결국 중국혁명의 가장 기본적인 동력으로 된다. 프롤레타리아트의 영도가 없이는 중국혁명은 결코 승리할 수 없다. (중국혁명과 중국공산당, 1939, 모택동선집 제2권, pp. 424〜425).
|
