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[주관주의] ( Subjectivism)

모택동 : 중국의 교조주의적 및 경험주의적인 동지들이 오류를 범하는 이유는 그들의 사물 관찰방법이 주관적이고, 일면적이며 표면적인데 있다. 일면성표면성도 역시 주관적이다. 일체 객관적 사물은 본래 서로 연관되어 있고, 내적법칙을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고 사람들은 이러한 상황을 그대로 반영하지 않고 그것을 단지 일면적으로, 또는 표면적으로만 보며, 사물의 상호연관을 인식하지 않으며 사물의 내적법칙을 인식하지 않는다. 그렇기 때문에 이러한 방법은 주관주의적 방법이다. (모순론, 1937, 모택동선집 제1, p.421)

주관주의가 일부 당원들 가운데 농후하게 존재하고 있다. 이것은 정치정세를 분석함에 있어서나 사업을 지도함에 있어서나 모두가 매우 불라한 것이다. 왜냐하면 정치정세에 대한 주관주의적 분석과 사업에 대한 주관주의적 지도가 가져오는 필연적 결과는 기회주의가 아니면 맹동주의이기 때문이다. 당 내의 주관주의적 비판, 무근거한 공론 또는 상호의심은 흔히 당내에서 무원칙한 분규를 일으키며 당조직을 파괴하게 한다. (당내의 그릇된 사상을 시정하는 것에 대하여, 1929, 모택동선집 제1, P. 134)

책에서 배운 지식을 가지고 있는 사람은 실제적 면으로 발전하여야만 책에 머물러 있지 않게 되며, 교조주의에의 과오를 범하지 않게 된다. 사업경험을 가지고 있는 사람은 이론을 학습하여야 하며, 진지하게독서하여야 한다. 그렇게 하여야만 경험에다 계통성과 통합성을 부여하여 그것을 이론으로 끌어 올릴 수 있으며, 또 그렇게 하여야만 국부적인 경험을 보편적 진리로 잘못 인정하지 않게 되며, 경험주의의 과오를 범하지 않게 된다. 교조주의와 경험주의는 다 주관주의로서 같지 않은 양극으로부터 발생한 것이다. (당의 작풍을 바로잡자, 1942, 모택동선집 제3, P. 44)

 

중국공산당 결의 : 우리의 활동에는 아직도 많은 결점이 있다. 이들 결점 중 가장 근본적인 것은 많은 당간부들의 사상과 활동이 아직도 주관주의에서 벗어나지 못하고 있는 점이다. 주관주의는 지난날 혁명투쟁과정에서 우리당에 중대한 손실을 주었고 과거 수년간의 건설사업에서도 약간의 손실을 가져오게 했다. 앞으로도 우리의 사회생활에는 부르주아 사상이나 소부르주아 사상이 역시 오래 동안 남을 것이며, 더구나 사회주의 건설도상에서 우리는 전혀 익숙하지 않은 새로운 많은 문제와 일에 끊임없이 봉착해나가게 될 것이다. 만약 우리가 비프롤레타리아적 사상 영향에 물들어 거만하게 자기만 옳다고 믿고 허심탄회 하게 배우려하지 않는다면 우리는 역시 주관주의의 위해(危害)를 피할 수 없게 될 것이다. (중공당 제8차 전국대표대회 정치보고에 대한 결의, 1956, 중공 8전대회 문헌집 제1, 외문출판사, 북경, pp. 163164)

 

김일성 : 관료주의와 주관주의는 항상 붙어 다닌다. 주관주의적으로, 관료주의적으로 사업하는 사람은 군중의 의사와 현실을 모르기 때문에 과오를 범하게 되며 사업에서 실패를 면할 수 없는 것이다. (농업부문 일꾼들은 혁명가적 기풍을 가지며 농촌경리 지도사업을 더욱 개선하여야 한다. 1962, 김일성저작선집 제3, pp. 267268)

만일 당이 군중 속에 들어가 현실을 알아보고 사물을 전면적으로 파악하고 잘 지도 한다면 주관주의와 편향도 범하지 않을 것이 며 옳지 못한 경향과 타협하는 현상도 없어지고 모든 사업이 당의 노선대로 잘 되어 나갈 것입니다. (당조직사업과 사상사업을 개선 강화할 데 대하여, 1962, 동상서, p.310)

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