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[당원] (member of a party)

마르크스・엥겔스 : 공산주의자는 프롤레타리아 전체에 대하여 어떤 관계에 있는가? 공산주의자의 조직도 다른 노동자 정당과 대립하는 특수한 정당이 아니다. 그들은 프롤레타리아트 전체의 이해로부터 떠난 어떠한 이해도 갖지' 않는다. 그들도 특수한 원칙을 세워서 프롤레타리아 운동을 그 틀에 끼우려고 하는 것은 아니다. 공산주의자의 조직이 다른 프롤레타리아 정당과 구별되는 것은 그들이 한편에서는 프롤레타리아의 각종 국민적 투쟁에서 국별(國別)에 관계없이 전프롤레타리아트의 공통된 이해를 강조하고 옹호한다는 점, 다른 한편에서는 프롤레타리아트와 부르주아지와의 사이의 여러 투쟁발전 단계에서 항상 운동전체의 이해를 대표한다는 점에 있다. 그러므로 공산주의자는 실천적으로는 모든 국가의 노동자 정당 중에서 가장 확고하고 부단히 투쟁을 추진해가는 부분이고, 이론적으로는 프롤레타리아 운동의 조건・진로 및 일반적인 결과에 대한 전망을 가진다는 점에서 프롤레타리아트의 다른 대중보다 뛰어난다. 공산주의자의 당면한 목적은 다른 모든 프롤레타리아 정당의 목적과 동일하다. 즉, 프롤레타리아 계급의 결속, 부르주아지 지배의 전복, 프롤레타리아트에 의한 정치권력의 획득이다. (공산당선언, 1848, M・E선집 제2권, pp. 505〜506).

레닌 : 우리당은 일반노동자와 빈농을, 투기자적 농민이 아닌 근로농민만을 대량으로 초청한다. 이들 평당원이 우리 당에 입당함에 있어 우리는 어떠한 이익도 그들에게 약속하지 않으며, 또 주지도 않는다. 그러기는커녕 현재로서는 보통사람들 보다 곤란하고 위험한 활동이 당원에게 부과 된다고 해설해 준다. 그러한 편이 오히려 좋다. 공산주의에 대한 마음으로부터의 지지자, 마음으로부터 노동자 국가에 충실한 자, 성실한 근로자, 자본주의 하에서 압박받고 있던 대중의 진정한 대표자만이 당에 들어올 것이다. 우리에게 필요한 것은 이와 같은 당원뿐이다. 신입당원이 우리에게 필요한 것은 광고 때문이 아니라 진실한 활동 때문이다. 이와 같은 사람들을 우리는 당에 초청한다. 우리는 근로자에게 당의 문호를 넓게 개방하고 있다. (노동자국가와 당주간(黨週間), 1919, 레닌전집 제30권, pp.53〜54).

스탈린 : 당원이라고 부를 수 있는 것은 당의 강령과 당의 전술, 당의 조직 원칙을 완전히 받아들이는 자들뿐이다. 우리당의 강령・전술 및 조직상의 견해를 충분히 연구하여 그것을 완전히 승인한 사람만이 우리당 대열에 들어올 수 있고 동시에 프롤레타리아군(軍)의 지도자 대열에 들어올 수 있는 것이다. (프롤레타리아 계급과 프롤레타리아의 당, 1905, 스탈린전집 제1권, p. 86).
당원이 되는 데는 당의 강령, 전술 및 조직적 견해를 실행하는 것이 필요하며, 당의 제 견해를 실행하기 위해서는 그 견해를 위하여 투쟁하는 것이 필요하며, 그 견해를 위하여 투쟁하는 데는 당조직 속에서 활동하고, 당과 더불어 활동하는 것이 필요하다. 당원이 되는 데는 분명히 당조직 중 어느 하나에 소속되는 것이 필요하다. 우리가 당조직 속의 일원이 되고, 우리의 개인적 이익을 당의 이익과 융합시킬 때 비로소—그때에야 비로소 우리는 당원이 되어 그와 더불어 프롤레타리아군의 참된 지도자가 될 수 있는 것이다. (동상, P.88).

수슬로프 : 당은 당 대열에 참가하고자 원하는 사람 모두를 받아들이는 것이 아니다. 당은 가장 선진적이고 적극적인 사람들을 자기 대열에 받아들이는데, 그 활동의 이러저러한 단계에서 어떤 임무가 당에 부과되고 있는가에 따라서 모집문제를 결정해 나간다. 공업화와 농업집단화 시기에는 노동자와 농민의 입당이 우선적으로 허용 되었다. 전시 중에는 전선에 있던 장병들이 우선적으로 당에 들어왔다. 우리가 물질생산을 급속히 증가시키는 임무에 매달려 있는 현재, 이들 물자의 직접생산자, 즉 노동자와 콜호즈원을 우선 입당시키는 문제에 중점을 두는 것이 도리에 맞다는 것은 말할 필요도 없다. (수슬로프동지의 연설, 1956, 소련공산당 제20회 대회 제1분책, 합동출판사, 동경, P.225).

흐르시초프 : 공산주의를 지향하는 투쟁이 진행되고 있는 현재, 새로 입당하는 사람에게는 공산주의 건설의 여러 분야에서 모두가 선진적인 투사가 되라는 요구를 내놓지 않으면 안 된다. 당규약에 의하면 당원은 노동에 대한 공산주의적 태도와 높은 사상성의 모범이 되며, 결함・탐욕・기생(寄生)・도식(徒食)에 대한 비타협의 시범을 보이고, 사람들에게는 친절하며 주의깊고, 당과 국민에게는 충실하여야 한다. 공산당원은 공산주의 도덕의 고상한 품성을 확립하는 투쟁에서 모범을 보여야 한다. 그러므로 모든 당조직은 개인적 선발원칙을 엄격히 지키고 입당자의 개인적 자질을 전면적으로 점검하지 않으면 안 된다. 소련공산당은 앞으로도 노동자계급, 콜호즈농민, 소비에트 인텔리겐챠 중의 선진적인 사람들, 소비에트 국민의 우수한 사람들을 자기 대열에 받아들이도록 하여야 한다. 약 1천만 명의 당원가진 우리 당은 공산주의자의 명예를 더욱 높일 수 있도록 하라는 레닌의 유훈을 금후에도 잘 지켜나갈 것이다. (중앙위원회의 활동보고, 1961, 소련공산당 제22회 대회 문헌, 신일본출판사, 동경, p. 150).

모택동 : 공산당원의 공산주의적 순결성을 엄숙히, 견결히 고수하면서 사회 경제에서의 유익한 자본주의적 요소를 보호 하고, 또 그것이 적당히 발전할 수 있도록 하는 것은 항일과 민주공화국 창건시기에 있어서의 우리의 불가결의 과업이다. 이런 시기에는 일부 공산당원들이 부르주아지에 의하여 부패해지며 당원들 중에서 자본주의적 사상이 발생될 가능성이 있다. 우리는 반드시 당내의 이런 부패한사상과 투쟁하여야 한다. 그러나 당내에서의 자본주의 사상을 반대하는 투쟁을 그릇되게 사회경제면에 옮겨다가 자본주의적 경제요소를 반대하여서는 안 된다. 우리는 이러한 경계선을 똑똑히 갈라야 한다. 중국공산당은 복잡한 환경속에서 사업하고 있으므로 매개 당원, 특히 매개 간부들은 자신을 마르크스주의적 전술을 아는 투사로 단련하여야 한다. 문제를 일면적으로 단순하게 관찰하여서는 혁명의 승리를 가져 올 수 없는 것이다. (농촌조사의 서문과 후기, 1941, 모텍동선집 제3권, P. 9).
공산당원은 어떠한 일에 대하여서든지 어째서 그런가를 따져보아야 하며 자기의 머리로써 면밀하게 사고하여 그것이 실제에 맞는가, 정말사리에 맞는가 어떤가를 생각하여 보아야 하며, 맹목적으로 추종하거나 노예주의를 제창하여서는 절대 안 된다. (당의 작풍을 바로잡자, 1942, 모택동선집 제3권, p.57).
우리 공산당원들에게는 어떠한 사업에서나 취하지 않으면 안 될 두 가지 방법이 있다. 그 하나는 일반과 개별을 결합하는 것이고, 다른 하나는 지도와 대중을 결합하는 것이다. (지도방법과 몇 가지 문제에 대하여, 1943, 모텍동선집 제3권, p. 155).
공산당원이 가정생활을 유지하며(농촌의 당원)자기 생활을 개선 (기관, 학교의 당원) 함으로써 혁명위업을 이롭게 하기 위하여, 가정생산과 개인의 과외생산에 종사하는 것을 영예롭지 못하며 비도덕적인 일이라고 생각 하는 것도 옳지 못한 것이다. 근거지가 있는 조건하에서 생산의 발전 및 생산을 발전시키는 조건하에서의 물질적 생활의 개선을 위한 투쟁을 제창하지 않고, 단지 일면적으로 각고분투(刻苦奮閗)만을 제창하는 것도 옳지 못한 것이다. (근거지에서의 소작료 인하운동, 생산운동 및 거정애민(據政愛民)운동을 전개하라, 1943, 모택동선집 제3권, P. 177).
실정에 따라 사업방침을 결정하는 이것은, 모든 공산당원들이 명심하지 않으면 안 될 가장 기본적인 사업방법이다. 우리가 범한 오류는 그 발생원인을 연구하여 본다면 모두다 그때 그곳의 실정을 떠나 주관적으로 자기의 사업방침을 결정한데서 생긴 것이다. 이 점을 전체 동지들은 교훈으로 삼아야 한다. (산서・수원・해방구 간부회의에서의 연설, 1948, 모택동선접 제4권, P.255).
우리 공산당원은 씨앗과 같고 인민은 토지와 같다. 우리는 어느 곳에 가나 그 고장 인민들과 한 덩어리가 되어 인민들 속에 뿌리를 박고 꽃을 피워야 한다. 우리 동지들은 어디로 가든지 대중과의 관계를 잘 맺어야 하며 대중에게 관심을 돌리며, 대중의 곤란을 해결해 주어야 한다. 광범한 인민과 단결 하여야 하며 많이 단결할수록 좋다. 대담하게 대중을 궐기케하고 인민의 역량을 강대케 하여 우리당의 영도 하에 침략자를 격멸하고 새 중국을 건설하여야 한다. (중경(重慶)교섭에 대하여, 1945, 모택동선집 제4권, pp.60~61).

유소기 : 동지들 ! 가령 크고 높은 이상을 갖고 있을지라도 사실에 입각하여 진리를 추구하는 정신이 부족하고 착실한 실천활동이 이루어지지 않는다면, 그것은 결코 훌륭한 공산당원이라고 말할 수 없다. 그것은 단순한 공상가이거나 공론가, 그렇지 않으면 단순한 면학도(勉學徒)에 불과하다. 이에 반하여 실천 활동만 있을 뿐 크고 높은 공산주의의 이상을 갖지 못한 자도 결코 좋은 공산 당원이 아니고, 그저 단순하고 범속한 사무원에 불과하다. 공산주의의 위대하고 고상한 이상과 착실한 실천활동, 사실에 입각하여 진리를 추구하는 정신을 통일시켜야만 비로소 훌륭한 공산당원이 될 수 있는 것이다. (공산당원의 수양에 대하여, 1939, 유소기주요저작집 제1권, p. 61).
당이나 계급, 민족이나 인류의 해방사업을 위해서는 개인을 희생하고, 심지어 자기의 생명조차 주저 없이 회생할 각오가 되어 있을 뿐만 아니라 여기에 쾌감마저 느끼는 그것이 최고의 공산주의 도덕의 표현이요, 당원의 최고의 원칙성의 표현이며, 당원의 프롤레타리아 의식의 순결성의 표현이다. 우리 당원은 당내에서 당의 이익으로부터 떠나 개인의 독립된 목적을 가져서는 안 된다. …… 당원은 개인적 지위, 개인적인 영웅심과 기타 독자적인 개인의 목적을 가져서는 안 된다. (동상, P.65).
〔훌륭한 공산당원은〕진리를 옹호함에 있어 여러가지 타격을 받을지라도, 뿐만 아니라 대다수 사람들로부터 반대와 비난을 받아 한때 고립 될지라도, 더구나 그때 문에 자기의 목숨까지 희생케 될지라도, 그는 끝까지 흐름에 대항하여 진리를 지키면 절대로 파도에 밀려나는 일이 없다. (동상,P. 67)
〔훌륭한 공산당원은〕최고의 자존심과 자애심(自愛心)을 가지고 당과 혁명의 이익을 전제로
가장 관대하며, 강한 인내력을 가지며, 유연성이 풍부하고, 또 필요한 경우에는 온갖 굴욕이나 학대조차 참고 견디면서도 ‘원망하는 마음’을 일으키지 않는다. 왜냐하면 그는 사람들에게 아부하거나 또 사람들로부터 아부를 받고자하는 개인적인 목적이나 의도를 갖고 있지 않기 때문이다. 그는 개인적인 문제로 사람들로부터 무엇인가를 얻을 필요가 없고 비굴해지거나 지조를 굽혀 사람들에게 원조를 요청할 필요도 없다. 또한 그는 당과 혁명의 이익을 위해 자기자신을 소중히 하고 자기의 생명과 건강을 지키며 자기의 이론과 능력의 증진을 도모한다. 그렇지만 당과 혁명의 어떤 중요목적을 위해서라면, 그리고 수치심을 참고서라도 그것을 수행할 것을 요구받은 경우라면, 설사 그 자신은 그것을 원치 않는다 해도 그는 당을 위해 조금도 거부하지 않고 가장 곤란하고도 중요한 임무를 떠맡고 결코 그런 곤란을 타인에게 전가하는 일을 하지 않는다. (동상, pp.68〜69).
당의 일반적 이익 속에는 당원의 개인적 이익이 포함되어 있다. 그렇지만 뭐니 뭐니 해도 여기에는 그것이 아직 완전히 포함될 수 없고, 당원의 개성마저 없애버리는 일은 할 수도 없거니와 또 해서도 안 된다. 게다가 당원에게는 아무래도 그 자신이 처리해야 할 개인적인 문제가 있으며, 또 그는 자기 개성과 장점에 입각하여 자신을 발전시키려고 노력하여야 한다. 때문에 당은 당원에게 당의 이익에 위배되지 않는 범위 내에서 개인적 내지는 가정적 생활을 확립하고, 개인적인 개성과 장점을 발전시키는 것을 허용한다. …… 왜냐하면 당이 동지들의 최저 생활조건이나 활동조건 그리고 교육조건을 보장 해주지 않거나, 당원이 안심하고 정열을 갖고 활동할 수 있도록 조건지어주지 않는다면 당의 임무는 달성될 수 없기 때문이다. (동상, PP. 72〜73).
우리 당원은 일반적으로 비교적 우수한 중국의 남녀이고, 중국 프롤레타리아트의 전위대원이지만 그러나 그들은 모두 중국사회의 여러 부분에서 모였고, 더구나 지금도 그 사회 속에서 계속 생활하고 있는 것이다. 그런데 오늘날의 중국사회는 착취자의 영향一 사리사욕(私利私欲), 음모궤계(陰謀詭計), 관료주의(官僚主義) 등등의 온갖 부패된 것으로 가득 차 있다. 우리는 이러한 악영향에 쉽게 물들지 않는 가장 우수한 많은 당원을 가지고 있지만 그러나 다른 일부 당원은 사회의 이런 부패한 요소를 얼마간 당내에 가지고 들어오거나 또는 당내에 반영시키고 있다.…… 이와 같이 사회에 부패한 요소가 있는 한, 사회에 계급이 존재하고 착취 계급의 영향이 존재하는 한 공산당 내에도 또한 이러한 부패가 반드시 얼마간 존재 한다고 보아야 할 것이다. 그렇기 때문에 공산당에게는 혁명할 임무가 있고, 또 당원에게는 수양과 단련할 필요가 있는 것이다. 이 때문에야 말로 우리는 사회투쟁을 실시하여 사회의 온갖 어둡고 뒤떨어진 세력이나, 낙후된 것에 반대할 뿐만 아니라 당내 사상투쟁을 전개하여 사상이 확고하지 못한 동요분자가 사회의 온갖 어둡고 뒤떨어진 것을 당내에 반영시키는 요소들과 싸우지 않으면 안 되는 것이다. (동상, PP. 100~102).
일찍이 혁명경쟁, 노동영웅 및 모범공작자 창조운동 때문에 당원 사이에 상금을 노리는 마음이나, 공명주의적 감정, 오만하고 잘난체하는 감정이 생겼는데 이것은 잘못이다. 앞으로는 이를 시정하지 않으면 안 된다. (당에 대하여, 1945, 유소기저작집 제2권, p. 162). 
우수한 당원, 우수한 지도자의 중요한 지표는 다음의 점에 있다. 즉, 인민의 생활상태와 근로상태를 잘 알고, 인민의 동향에 관심을 기울여 인민의 마음을 이해하는 것이고, 그가 곤란하고 소박한 활동태도를 견지 하면서 인민과 고락을 같이하며, 인민의 비판과 감독을 받아들일 수 있고, 인민 앞에서는 조금도 거만하지 않으며, 문제가 있으면 대중과 상의하고 대중이 반박하면 기꺼이 대중과 대회를 나누는 점에 있다. 우리당이 이러한 당원에 의해 구성되기만 한다면 우리는 영원무궁한 불패의 힘을 유지 할 수 있을 것이다. (중국공산당 8전대회에 대한 중앙위원회의 정치보고, 1956, 유소기저작집 제4권, P. 119).
우리당에는 현재 1천700여만의 당원이 있다. 그중 80%는 중화인민공화국(중공) 성립 이후에 입당한 자이고, 70%는 1953년 이후에 입당한 사람들인데 이것은 당의 새로운 혈액이다. 그러나 그들은 경험이 부족하고, 많은 사람들은 아직 마르크스・레닌주의의 교육을 계통적으로 받지 못했다. 해방이전에 입당한 당원은 유혈투쟁을 거쳐 지금은 우리당의 골간으로 되어 있다. 그들은 혁명에 대해서는 잘 알고 있지만 그러나 사회주의 건설에 대해서는 아직 경험이 많지 않다. 따라서 새 당원이건 오래된 당원이건을 불문하고, 모두 중대한 임무를 띠고 있다. 이것은 사회주의 건설을 진지하게 계통적으로 학습해야 한다는 것을 뜻한다. (중국공산당 창립40주년, 인민일보, 1961. 7, 세계정치자료 제1127호, p.11). 

등소평 : 어떠한 공적이 있고 어떠한 직무상의 지위에 있는 당원이라도 자기만은 예외라고 하여 당규약에 위배하거나 법률에 위배하거나 공산주의도덕에 위배하거나하는 것은 용납되지 않는다는 규정은, 오늘날 특별히 중요한 의의를 갖고 있다고 중앙은 생각한다. (당규약 개정에 관한 보고, 1956, 중공 8전대회 문헌집 제1권, p. 163).

김일성 : 당원은 혁명을 위하여 사회주의와 공산주의의 종국적 승리를 위하여 모든 것을 다 바쳐 투쟁하는 자각적인 혁명투사들이다. (노동당 제4차 대회에서 한 중앙위원회 사업총화 보고, 1961, 김일성저작선집 제3권, p. 170).
노동계급의 선봉적 부대가 사상의지와 행동의 통일을 보장하며 원수들과의 투쟁에서 승리하기 위하여서는 모든 성원들이 하나의 원칙에 의하여 철저하게 조직되어야 합니다. 그렇기 때문에 레닌은 당의 조직적 원칙을 밝히면서 어떠한 당원이든지 반드시 당조직의 한 성원으로 되어야 하며 당원으로서의 의무를 실행해야 한다는 것을 강조하였습니다. 이와 같이 당은 노동계급의 선진분자들로 구성된 조직입니다. 그러므로 당이 건전하기 위하여서는 당을 구성하고 있는 매 당원들이 건전해야 하며, 당원들이 다 당의 조직원칙에 따라 움직이도록 하는 것이 중요합니다. 모든 ‘당원들이 당의 조직적 원칙에 따라 다 잘 움직이게 될 때 당은 강유력(强有力)한 불패의 당으로 되며, 자기앞에 나선 혁명 과업을 성과적으로 수행할 수 있읍니다. 그렇기 때문에 당사업의 기본 고리는 먼저 당원들이 당 조직 생활을 잘 하도록 지도하는데 있다고 말할 수 있습니다. 동무들이 잘 아는바와 같이 당원들은 당조직에 들어올 때 당의 강령과 규약을 승인해야 합니다. 우리 당에 입당하려는 사람은 누구를 막론하고 당 강령과 규약에 따라 당조직이 주는 전투적 임무를 어김없이 수행하겠다는 것을 맹세하고서야 당원이 될 수 있습니다. 당원은 당에 들어오는 첫날부터 당조직에 속하게 되며 당조직이 주는 임무를 실행해야 합니다. 당원들이 당조직에 참가하는 그 시각부터 그들의 당조직생활이 시작됩니다. 당의 조직생활이란 당원들이 당에서 주는 임무를 수행하는 활동을 말합니다. 그것은 당원들의 정치생활이며 혁명활동 입니다. 우리는 늘 혁명가적 기풍을 세워야 하겠다고 말하고 있는데 혁명가란 별다른 사람이 아닙니다. 당원들이 당의 규약에 따라 당이 주는 혁명과업을 원만히 수행한다면 그들은 혁명가로서의 임무를 다 하는 것이라고 말할 수 있습니다. (당조직사업과 사상사업을 개선 강화한 데 대하여, 1962, 동상서, pp. 291~292).
당원은 다 의식적인 사람들이지만 절대적으로 준비된 완전무결한 사람이란 있을 수 없습니 다. 누구를 막론하고 자체를 끊임없이 수양하지 않으면 과오를 범할 수 있으며 그릇된 방향으로 나갈 수 있는 것입니다. …… 만일 조직부가 늘 당원들과 간부들이 해이하지 않도록 교양하고 비판을 주며 당 규약이 요구하는 방향에서 당생활을 잘 하도록 지도한다면 그들은 병에 걸리지 않을 것입니다. 그릇되게 나가는 동무들을 제때에 비판해 주는 것은 얼굴에 때가 낀 동무들을 세수시키는 것과 같습니다. 때가 많이 끼면 병이 날 수 있습니다. 조직부는 당원들의 당생활을 강화하고 당원들과 간부들을 혁명과업 수행을 위한 실천적 투쟁을 통하여 끊임없이 단련하여 그들을 어떠한 바람이 불어도 동요 없이 당과 혁명을 위하여 견결히 싸우는 참다운 혁명투사로 키워야 합니다. (동상, pp. 298~299).
우리 일꾼들이 당과 혁명에 충실하고 인민의 참다운 충복이 되려면 반드시 당성, 노동계급성, 인민성을 가져야 합니다. 일꾼들의 당성, 노동계급성, 인민성은 우리 당의 노선과 정책을 집행하기 위한 그들의 실지투쟁에서, 노동자・농민을 비롯한 근로인민을 위한 그들의 실지사업에서 나타나야 합니다. 오직 당 정책을 끝까지 관철하는 사람만이 당과 혁명에 충실하고 노동계급과 인민에게 충실한 혁명가입니다. 우리의 모든 일꾼들은 당 정책의 열렬한 옹호자로 되어야 하며 그의 적극적인 선전자, 철저한 집행자로 되어야 하겠습니다. 당 정책을 깊이 연구하여 그 진수를 파악하고 그에 엄격히 의거하여 사업하며 제기된 모든 문제를 당 정책으로 재어보고 당의 의도와 어긋나는 현상과는 제때에 비타협적인 투쟁을 전개하여야 합니다. 우리 일꾼들은 대중 속에서 당 정책을 적극 해석선전 하여야 하며 그것을 정확히 관철하기 위하여 영악하게 달라붙어 투쟁하여야 할 것입니다. 국가, 경제 기관 일꾼들은 인민을 위한 사업이라면 물불을 가리지 않고 몸바쳐 일하여야 하겠습니다. (국가활동의 모든 분야에서 자주・자립・자위의 혁명정신을 더욱 철저히 구현하자, 1967, 상게선집 제4권, pp. 552~553).
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