[볼세비즘] (Bolshevism)
볼세비즘이란 말은“레닌주의”와 동의어로 자주 사용되었지만,“레닌주의”가 사회주의 혁명의 이론적 분석(이론과 실천)임에 비해서,“볼세비즘”은 마르크스주의적 사회주의 혁명을 위한 활동이나 운동을 의미한다. 레닌은 이러한 정치적 경향의 기초자였지만, 그것은 많은 마르크스주의자들(스탈린, 트로츠키, 모택동)이 공유하는, 혁명적 사회변혁에 대한 접근 방법이다. 볼세비즘은 1903년 러시아 사회민주주의 노동당(RSDLP) 제2차 당 대회에서 생겨났다. 그 날 이후 레닌은 '하나의 정치 사상의 흐름으로서 그리고 하나의 정당으로서 볼세비즘의 존재를 인정하였다. 당 규율 제1항에 관한 토론에서 레닌과 그의 지지자들은 RSDLP 당원의 자격 조건으로 인한 분열로 마르토프와 대립하게 되었다. 레닌은 노동조합과 그 당시 다른 사회민주당의 비활동적인 당원 자격과는 달리 적극적이고 정치적 임무를 수행하는 당원에게 그 자격을 줄 것을 주장하였다. 초기의 당은 이러한 논점을 둘러싸고 볼세비키(bol`shinstvo라는 러시아 말에서 유래한‘다수’라는 의미)와 멘세비키(즉 men`shinstvo에서 유래한‘소수’라는 의미)의 양 진영으로 분리되었다.‘볼세비키’라는 말이 당의 명칭(러시아 사회민주주의 노동당(볼세비키))으로 공식적으로 나타난 것은 1917년의 제7차(4월) 당 대회 이후부터이다. 1918년 3월부터 그 당은 러시아 공산당(볼세비키)이라고 불렸으며 1925년 12월에 다시 전(全)연방 공산당(볼세비키)(All-Union Communist Party)으로 바뀌었다. 그 명칭은 마지막으로 소비에트 연방 공산당(Communist Party of the Soviet Uniom)으로 바뀐 1952년부터는 소비에트 당을 가리키는 말로서는 더 이상 사용되지 않았다.
볼세비키의 기본적인 입장은 노동계급의 '전위' 또는 지도자로서 마르크스주의 정당의 정치 운동에 적극적 참여를 강조하는 정치 전략이었다. 그 당은 '사회주의 혁명'에 헌신적이고 투쟁적이며 적극적인 마르크스주의자들로 구성되어야 하며, 반면에 사회주의 이념을 공감만 하고 있는 사람들이나 비적극적인 분자는 당원에서 제외되어야 했다. 당은 부르주아지 (그리고 독재정부와 같은 억압적 지배집단)에 대한 혁명적 투쟁에서 지도력을 발휘할 임무를 가지며, 볼세비키의 관점에서 볼 때 대중은 자발적으로 계급 의식적인 정치관을 갖지 못하기 때문에 대중에게 마르크스주의적 혁명 이론과 혁명적 경험을 제공하는 중요한 역할도 담당한다. 볼세비키는 의사 결정을 '민주집중제'의 원칙에 바탕을 둔 '새로운 형태'의 당이었다. 당원은 정책수립 및 지도자를 선출하는 데 참가하는 반면에, 정책이 결정되면 모든 당원에게 그 정책을 실행할 의무가 주어졌고 지도자에 대한 완벽한 충성이 요구되었다. 오직 이러한 방법에서만 당이 부르주아지에 대한 혁명적 투쟁에서 프롤레타리아트의 효과적인 무기가 될 수 있다고 주장됐다. 레닌은 제정 러시아의 억압적 정치체제에 적합한 당 조직의 모형을 생각했던 반면에 훨씬 더 자유로운 사회에 존재했던 볼세비키는 민주주의적 요소를 더 강하게 강조했다. 그리하여 볼세비즘에 있어서는 중앙 집중적 구성요소와 민주적 구성요소 간의 모호성과 긴장이 존재했으며, 이는 하나 또는 다른 개념들의 융합을 강조하는 다른 행동주의자들과는 다른 것이다. 1917년 러시아에서 볼세비키당에 의한 권력 장악의 성공은 다른 사회주의 정당들에게 반향을 불러일으켰다. 1921년 제2차 회의에서 공산주의 인터내셔날은 당원의 자격을 규정하는 21개 조항으로 된 러시아 정당의 모델 위에서 조직되었다(Carr 1953, pp.193∼6). 이후부터 볼세비즘은 국제적 규모의 운동이 되었다.
소비에트 러시아에서 스탈린의 주도권 장악과 함께 볼세비즘은 스탈린의 제 정책, 즉 급속한 산업화, 일국 사회주의, 중앙 집권화된 국가 기구, 농업의 집단화, 타국 공산당의 이해관계의 소비에트당의 이해관계에의 종속 등과 결합하게 되었다. 스탈린의 통치 하에서 국가의 형태를 띤 상부구조에 중요한 역할이 주어졌다. 그는 사회주의 산업화를 통해 사회주의의 경제적 토대를 확립하려고 생각하였다. 이러한 목표의 달성이 1936년 소비에트 사회주의 연방에서 선언되자 스탈린은 경제주의적 관점을 취하고, 생산력의 발전과 함께 사회주의 상부구조도 발전할 것이라고 생각하였다. 스탈린주의자들은 소비에트 국가를 (세계) 노동자 계급의 정치적 표현으로 보았다. 따라서 스탈린에 의해 보완된 볼세비즘은 경제주의적 관점은 사회주의 건설과 도구주의적 관점의 정치학을 결합시키고 있다.
볼세비즘이 소비에트 지도자들에게는 단일한 정치 운동으로서 이해되었지만 그 속에는 의미심장한 차이점이 존재해 왔다. 주요한 차이점은 제 4 인터내셔날에서 트로츠키와 그의 추종자들의 정책과 모택동주의 정책과 모택동주의의 이론에서 찾아 볼 수 있다. 제 4 인터내셔날은 당 헤게모니의 원칙을 엄격하게 고수하고 있었지만 많은 당원의 참여와 더욱 효과적인 지도력의 통제를 요구하였다. 볼세비즘에 대한 스탈린주의자들의 해석은 지도자가 노동계급에 대한 비합법적 지배권을 행사하는 '타락한' 것으로 보았다. 더욱이 제 4 인터내셔날은 자본주의의 범세계적 본질과 '일국 사회주의' 건설은 불가능성을 강조하였다. 볼세비키 운동의 지도력은 세계혁명을 위한 제반 조건을 창출해야 하며 러시아 혁명은 이 목적의 수단이었다. 모택동주의자들의 중요한 기여는, 사회민주주의 발전에 필연적인 것으로서 토대에서의 변화와는 독립적으로 상부구조에서의 변화의 역할을 강조해 온 것이었다. 모택동주의자들은 소비에트 당이 강조한 것과 같이 사회관계의 변화가 생산력 발전의 변화를 뒤따르는 것으로 보지 않고, 경제가 고도의 성숙단계에 이르기 전이라도 인민들 사이의 사회주의적 제 관계의 창출의 중요성을 강조해 왔다. 그러한 관계는 대중의 직접적 참여와, 다른 유형의 노동자들 사이의 전위와 노동자 사이의 차별화를 극소화시키는 데에서 분명히 드러나야 한다. 사회주의 사회에서 자본주의적 경향들을 근절하고 대중에게 사회주의 이념을 심어주는 데 있어서 국가의 이데올로기적 역할도 또한 강력하게 강조되고 있다.
볼세비즘에 대한 마르크스주의적 반대자들은 볼세비키의 이론과 실천에 대해 근본적인 비판을 가해 왔다. 로자 룩셈부르크는 중앙 집권적 당 조직과 당 헤게모니라는 이념에 원칙적으로 반대하였으며, 이것은 노동자 계급의 혁명적인 활동을 제한하는 것이라고 주장하였다. 트로츠키는 10월 혁명 이전에 레닌과 대립하고 있었을 때, 당은 노동자 계급을 대체하는 것이 되어야 한다고 주장하였다. 멘세비키는 마르크스주의에 대해 좀더 진화론적인 입장을 견지하고 있었으며 볼세비키의 혁명적 이론과 전략을 시기상조라 보고 혁명적 변혁은 노동조합에 기초한 사회주의 정당을 통해 가장 앞선 선진자본주의 국가에서만 이룩될 수 있다고 생각하였다. 볼세비키가 지배하는 사회에서 국가의 지배는 생산력의 쇠퇴와, 사회주의 혁명을 수행하기 위한 인민대중들의 충분한 의식이 결여된 결과로 보았다. 이러한 관점에서 볼 때 볼세비즘은 자유의 지적이며 정치적으로는 기회주의적이다. 공산주의 국가들과 볼세비키당 이외의 정당에서도 정통적인 견해는 볼세비즘은 노동계급의 권력장악과 강화를 위한 유일한, 올바른 전략이라는 것이다. 비록 최근에는 이 개념이 유로코뮤니즘의 대변인들에 의해 비판되고 있지만.
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