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1 - 조선사회경제사 (869 KB)
조선사회경제사
백남운 지음 , 윤한택옮김
출판사 - 이성과현실
초판일 - 1989-06-15
ISBN -
조회수 : 1973

● 목 차

서론 = 11

제1장 한국경제사 방법론 = 17

제1절 한국사 연구 방법론 = 17
제2절 한국경제사의 연구대상과 방법 = 20
제3절 한국경제사의 출발점 = 22

제2장 단군신화에 대한 비판적 견해 = 25
본론 = 39

제1편 원시씨족사회 = 41

제3장 씨족사회에 대한 학설 = 43
제1절 씨족사회의 서설 = 43
제2절 혈연가족 = 44
제3절 푸날루아가족 = 45
제4절 대우혼가족 = 46

제4장 한국에서의 친족제도의 용어분석 = 49
제1절 아내에 관한 용어분석 = 49
제2절 지아비에 관한 용어분석 = 51
제3절 지아비와 아내의 원생어에 나타나는 군혼 흔적 = 53

제5장 한국의 푸날루아식 가족형태 = 57
제1절 어머니에 대한 호칭어 해설 = 57
제2절 아버지에 대한 호칭어 분석 = 58
제3절 시아버지, 시어머니, 조카, 조카딸의 말뜻 = 59
제4절 한국의 푸날루아식 동서가족 = 61
제5절 친족 및 자녀의 본래의 뜻 = 65

제6장 성씨제 = 69
제1절 성씨제의 비판 = 69
제2절 골품제의 본질 = 72

제7장 원시 한국의 생산형태 = 81

제8장 원시 씨족공동체 = 95
1) 모계씨족제 = 95
2) 씨족권을 수반하는 씨족명 = 96
3) 추장의 선거제 = 96
4) 군장제 = 97
5) 씨족의 결혼 = 97
6) 수장을 파면하는 권리 = 98
7) 씨족평의회 = 98
8) 공동묘지 = 101
9) 공동의 종교제전 = 102
10) 씨족원의 상호부조 = 104

제2편 원시부족국가의 제형태 = 107

제9장 삼한 = 109
제1절 삼한의 부족동맹에 관한 개설 = 109
제2절 삼한의 생산력 = 116
1. 농업
2. 공업
3. 목축업
4. 상업
5. 운수
6. 장식품
7. 노예제의 발생

제10장 부여 = 129
제1절 부여종족의 분화과정에 대한 약간의 비판 = 129
제2절 부여의 생산력 = 132
1. 농업
2. 수공업
3. 목축업
4. 상업 및 교통
5. 사유재산제의 확립
제3절 계급구성 및 종족노예제 = 137

제11장 고구려 = 143
제1절 부족동맹의 형태 = 143
제2절 계급제도와 가부장제 가족형태 = 147
제3절 사유재산제 = 149
제4절 상업과 화폐 = 150

제12장 동옥저 = 151
제1절 부족단체와 매매혼 = 151
제2절 고구려와의 관계 = 153

제13장 예맥에서 촌락공동체의 남은 흔적 = 155

제14장 읍루의 미개상태와 대우혼의 흔적 = 157
맺는말 = 160

제3편 노예국가시대 = 161

제15장 고구려 = 163
제1절 노예국가 서설 = 163
제2절 영역의 발전 = 165
제3절 권력장치 = 167
제4절 조세제도 = 170
제5절 관리의 특권적 지위 = 172
제6절 노예제도의 발달 = 175
제7절 노예공급의 원인 = 175
1. 전쟁
2. 형벌과 공사채
3. 노예의 출생
4. 인신매매
5. 사람사냥
6. 귀화민
제8절 고구려의 토지제도 = 183
제9절 노예노동의 편제 = 189
1. 경작노동
2. 묘지기
3. 금속류 및 석재의 채굴
4. 가축무리의 사육
5. 각종의 수공업부문
6. 가정에서의 잡역
7. 사치노예
8. 전역 및 순찰
9. 교역에서의 노예
제10절 경제생활의 계급상 = 198
1. 의복제도
2. 음식제도
3. 주거제도
제11절 이데올로기 = 202
1. 종교사상
2. 한학의 보급
3. 예술일반
결론 = 207

제16장 백제 = 213
제1절 건국전설에 대한 몇가지 비판 = 213
제2절 영역의 발전 = 217
제3절 권력장치 = 218
제4절 조세제도 = 221
제5절 관리의 특권적 지위 = 222
제6절 토지제도 = 223
제7절 씨족제도의 붕괴와 계급분열 = 226
제8절 노예공급의 원인 = 229
1. 포로
2. 인신매매
3. 형벌
4. 귀화민
5. 노예의 출생
제9절 노예노동의 편제 = 232
제10절 경제생활의 계급상 = 235
1. 의복제
2. 음식제
3. 주거제
제11절 생산력 일반 = 239
1. 농업과 수리정책
2. 직물공업
3. 건축
4. 금속공업
5. 도공업
6. 상업
7. 시장의 진화
8. 화폐의 진화
제12절 교통 = 256
제13절 이데올로기 일반 = 258
1. 종교사상
2. 학문
3. 예술일반
결론 = 264

제17장 신라 = 271
제1절 서설 = 271
제2절 건국전설에 나타난 씨족제의 흔적 = 273
제3절 영토 확장 = 281
제4절 권력장치 = 282
제5절 조세제도 = 284
제6절 신라의 토지제도 = 285
제7절 노예공급의 원인 = 288
1. 포로
2. 인신매매
3. 형벌
4. 채무관계
5. 귀화민
6. 노예의 출생
제8절 부곡제의 역사적 의의 = 294
제9절 노예노동의 편제 = 297
1. 농업
2. 궁정 수공업부문
3. 목축
제10절 생산력 일반 = 303
1. 농업
2. 각종 공업부문
제11절 유통조직 = 315
1. 상업
2. 교통조직
제12절 골품제에 의한 사회생활의 계급상 = 322
1. 의복제도
2. 식생활
3. 주거제
제13절 이데올로기 일반 = 336
1. 종교적 사상
2. 학문
3. 예술일반
제14절 신라예술과 노예의 관계 = 346
제15절 신라노예사의 총전망 = 348
1. 개관
2. 토지제도의 변천
3. 계급과 재산제도
4. 노예제도의 역사적 의미
5. 노예노동력의 분업적 발달
제16절 사회적 모순의 확대 = 353
1. 중앙집권제의 분권화
2. 사원의 장원화
3. 민중의 빈민화
4. 관리의 가렴주구
5. 지방의 민란
6. 도적의 봉기
총결론 = 365

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책 소개

역사과학의 전 영역에서는 혼돈과 청산의 두 경향이 보인다. 이것은 당연히 현실 사회의 역사적 발전에 관한 방법론의 대립적 상호관계에 의거한 것이라고 생각된다. 그리고 세계사의 동향은 장차 동양에서 결정되어지도록 기운을 계속 온양하는 오늘날 동양사학의 역사적 임무는 매우 중요하고 크다.
과거에 우리나라가 동양문화권의 일대 영역이었다면 오늘날의 우리나라는 어쨌든 세계사 규모에서 자본주의의 일환을 형성하고 있는 것 또한 사실이지만 모두 역사적으로 규정된 것이다. 이 계기적 변동법칙을 파악하려는 경우에 과거의 몇천년간의 자기 사적(史跡)을 살피는 것은 당연한 우리의 과제이다.
이에 한국사 연구는 바로 비판적 청산기에 이르렀다. 그런데도 잠시라도 혼돈을 재생산하려는 경향이 없는 것은 아니다. 그것이 어떠한 역할을 하는가는 여기에서 언명할 필요는 없지만 이 혼돈 속에서 엄정한 역사의 궤로(軌路)를 찾는 것은 보다 많은 노력을 필요로 한다. 나는 학문이 깊지 못하고 재주가 변변치 못하다. 따라서 이 혼돈화된 한국 사학계에 몸을 바친다는 것은 하나의 위험이고 참월(僣越)도 있다. 그렇지만 다행인지 불행인지는 별문제고 나는 한국에서 태어났다. 이 하나의 점만이 그 위험과 참월을 감수케 하는 선험적 자격이 된다. 말하고 쓰는 것이 다소 형식적으로 부조리한 절이 있다 해도 한국어를 이해하지 못하는 사람들의 외관적인 대저작보다는 오히려 체험적이며,보다 진실한 외침일 수 있다......나의 한국경제사의 기도는 사회의 경제적 구성을 기축으로 하여 대개 다음과 같은 문제들을 취급하겠다. 즉
제 1, 원시씨족공산체의 양태.
제 2, 삼국정립시대의 노예경제.
제 3, 삼국시대의 말기에서 최근세에 이르기까지의 아시아적 봉건사회의 특질.
제 4, 아시아적 봉건국가의 붕괴과정과 자본주의의 맹아형태.
제 5, 외래자본주의 발전의 일정과 국제관계.
제 6, 이데올로기 발전의 총과정.
이상과 같은 계획은 현상이 유지되는 한, 수차 수행할 예정이지만 이번은 먼저 제 1, 제 2의 문제를 취급할 것이다. 살펴보면 자료 취급방법의 미숙, 이론전개의 불충분 등 필자 자신에게도 불만족스러운 점이 적지않다. 특히 사관의 방법론상의 오류를 범하지 않을까 심히 두렵다. 최근에 최대의 위인 레닌은, 오류를 범하지 않는 것은 어떤 일도 하지 않는 것이라고 말하지만, 내가 만일 오류를 범한다고 하면 그것은 한국을 연구하기 위한 순심의 발로에 불과하다.----저자의 서문중에서

저자소개: 백남운선생은 유물사관에 입각하여 한국경제사를 체계화하려고 시도한 선구적인 인물이다. 백남운선생은 전북 고창에서 출생하여 수원고등농림학교를 거쳐 동경상대를 졸업하고 연희전문에서 경제사 등을 강의하다 연희전문학교 경제연구회 사건으로 검거되어 교수직에서 물러났다. 해방후에는 경성대, 연희대, 동국대 등에서 경제사를 강의하였다. 그의 연구 성과로서 가장 대표적인 책은 <조선사회경제사>(1933)와 <조선봉건사회경제사 상(고구려편)>(1937)이 있다.

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