* 이 책의 PDF 정보
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| ▒ 자본론의 체계에 따른 모순의 정치경제학 |
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| 양순창 지음 |
| 출판사 - 백의 |
| 초판일 - 1998-09-25 |
| ISBN - |
| 조회수 : 1440 |
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● 목 차
서론
제1부
제1장 이론적 예비단계
제1절 객관변증법 = 13
제2절 방법론적 범주 = 28
제2장 생산양식론
제1절 생산양식의 동시적 개념 = 47
제2절 생산양식의 통시적 개념 = 58
제2부
제1편 자본의 생성과정
제1장 상품
제1절 상품의 이중성 = 77
[보론] 상품의 이중성과 논리구조 = 79
제2절 노동의 이중성 = 79
[보론] 자본론의 전체체계와 사회적으로 필요한 노동량 = 85
제3절 교환 및 가치형태 = 87
[보론] 등가원칙의 정치적 의의 = 88
[보론] 정치경제학에 있어서의 사용가치의 범주 = 97
제4절 상품의 물신성 = 99
[보론] 가치와 가치형태의 논리적 구조 = 103
제2장 화폐
제1절 가치척도 = 105
제2절 유통수단 = 106
[보론] 화폐의 물신성 = 108
제3절 지불수단 = 113
제4절 축재수단 = 116
제5절 세계화폐 = 118
[보론] 노동의 이중성과 화폐의 이중성 - 그 논리적 연관 = 119
제3장 자본
제1절 화폐의 자본으로의 전화 = 121
제2절 잉여가치의 생산 = 132
[보론] 상품가치구성의 두 형태 = 142
제3절 임금 = 158
제4장 자본의 축적과정
제1절 단순재생산 = 175
[보론] 재생산체계와 정치적·사회적 체계론 = 177
제2절 자본축적 = 178
제3절 자본주의적 축적의 일반법칙 - 자본축적과 고용 및 실업 = 183
[보론] 임금철칙설 비판 = 190
[보론] 맬더스의 인구론 비판 = 203
제5장 자본의 본원적 축적
제1절 본원적 축적의 의의 = 205
제2절 본원적 축적의 역사적 전개과정 = 208
[보론] 본원적 축적의 제유형 = 214
제2편 자본의 유통과정
제1장 자본의 형태변환과 순환
제1절 화폐자본의 순환 = 221
제2절 생산자본의 순환 = 225
제3절 상품자본의 순환 = 227
제4절 자본순환의 총과정 = 229
제5절 유통기간과 유통비용 = 234
제2장 자본의 회전
제1절 회전기간과 회전도수 = 239
제2절 고정자본과 유동자본 = 240
제3절 회전기간과 투하자본 = 247
제4절 가변자본의 회전 = 256
제3장 사회적 총자본의 재생산과 유통
제1절 단순재생산 = 259
[보론] 단순재생산의 균형조건 = 266
제2절 확대재생산 = 279
제3편
제1장 이윤과 이윤율
제1절 비용가격과 이윤 = 309
제2절 이윤율과 잉여가치율 = 311
[보론] 이윤율과 잉여가치율의 변동 = 313
제3절 자본회전과 이윤율 = 315
제2장 이윤의 평균이윤으로의 전화
제1절 자본구성과 이윤율 = 317
제2절 평균이윤율의 형성과 상품가치의 생산가격으로의 전화 = 319
[보론] 생산가격과 자본의 회전기간 = 321
[보론] 전화이론 비판 = 327
제3절 시장가치, 시장가격 및 초과이윤 = 334
[보론] 수요공급법칙의 수정 = 349
제4절 임금의 일반적 변동과 생산가격의 변동 = 355
[보론] 가치의 생산가격으로의 전화……수학적 고찰 = 359
제3장 이윤율의 경향적 저하법칙
제1절 법칙의 논증 = 363
제2절 반대로 작용하는 제요인 = 366
제3절 법칙의 내적 모순의 전개 = 368
[보론] 마르크스주의 공황이론 = 378
[보론] 케인즈이론 비판 = 384
제4장 상업자본
제1절 상품취급자본 = 389
제2절 화폐취급자본 = 403
제5장 대부자본
제1절 대부자본의 운동형태 = 405
제2절 이윤율과 이자율 = 410
제3절 이자와 기업가이윤 = 412
제4절 상업신용과 은행신용 = 413
제5절 가공자본 = 420
제6장 초과이윤의 지대로의 전화
제1절 지대론의 과제 = 425
제2절 차액지대 = 429
[보론] 차액지대의 제2형태 = 437
제3절 절대지대 = 441
제4절 토지소유와 지대의 제형태 : 봉건지대의 제형태 = 445
제7장 소득과 그 원천
제1절 사회적 총생산물의 분배 = 453
제2절 분배관계와 생산관계 = 456
참고문헌 = 460
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● 책 소개
『자본론』은 연구되어야 한다. 그 이유는『자본론』이 영구불변의 진리를 표현하고 있기 때문이 아니라，적어도 그것에 대한 이해 없이는 현대의 어떠한 학문적 사조도 접할 수 없기 때문이다. 사무엘슨，케인즈의 경제이론，립셋，헌팅턴의 정치이론，행태주의적，기능주의적，구조주의적 방법론 등등 현대의 모든 학문적 사조는 실로 긴밀하게 맑스의 저작들과 관계를 맺고 있다. 이들은 다만 동일한 사물에 대한 다양한 접근법에 지나지 않는다. 맑스가 살았던 『자본론』의 시대와 현대에는 분명히 시대적 격차가 존재한다. 만약 맑스의 관점에 문제가 있다면 그것은 비판되어야 한다. 그러나 아예 비판대에 올리지 않는 것은 맑스에 대해 너무 불공정한 처사라 할 수 있다.---저자의 글 중에서ⓕ
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