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| ▒ 여성노동의 역사 |
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| 셸라 레웬학 지음 , 김주숙옮김 |
| 출판사 - 이화 |
| 초판일 - 1995-05-30 |
| ISBN - 9788973001040 |
| 조회수 : 443 |
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● 목 차
표 목차 = 6
옮긴이의 말 = 7
머리말 : 히서 고든 크레모네시 = 9
서론과 감사의 말 = 12
1. 수렵인과 채집인 = 21
2. 초기 경작인과 목축인 = 50
3. 모성과 여성 지위의 쇠퇴 = 74
4. 노예제와 정착 농업 = 92
5. 도시와 전문화 = 118
6. 봉건제와 자영업 = 136
7. 여성과 교역 = 157
8. 식민지, 인구, 전문 직업 = 178
9. 산업 혁명 = 193
10. 산업 혁명의 세계적 확산 = 211
11. 여성의 산업 조직 = 228
12. 제1차 세계 대전과 러시아 혁명 = 249
13. 제1, 2차 대전 사이의 산업 국가에서의 여성 노동자들 = 264
14. 제2차 세계 대전과 전후(戰後) 노동력 부족 = 285
15. 전통적 기술하의 여성 노동자들 = 310
16. 여성 해방과 새로운 기술 혁명 = 333
찾아보기 = 345
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● 책 소개
이 책의 역사 서술 방식은 인간들의 망각을 잘하는 집단적 기억속에
역사의 넓은 영역을 소개하고 정착시키는 데서 오는 당혹스러운 문제
들을 해결하는 데 있다. 그 방식은 여성의 역사를 확산시킬 수 있고，
다소 주저되는 ‘역사’의 자리매김에 의해 받아들여질 수 있는 다량의
정보 체계를 형성하고 논리를 부여하는 장치여야 한다. 우리는 여전히
인류의 절반을 차지하는 여성의 활동을 무시할 뿐만 아니라 (역사적인
여걸은 제외하고) 대리적인 성적 정체성(性的正體性)마저 배제함으로
써，인류의 절반을 인정하지 않는 전통적 역사의 형태를 가르치고 배우
고 있다. 여성의 역사를 기술하는 역사 서술 방식은 여성을 역사의 주
요한 주체로 포함시키고, 여성에게 역사적 정체성과 현재적 정체성을
부여할 필요가 있다.
여성은 인류가 생긴 이래 지구의 모든 지역, 모든 유형의 사회에서
끊임없이, 지속적으로^ 항상 어느 곳에서나 노동을 해왔다. 그럼에도 불
구하고 길거리의 사람들, 텔레비전 시청자나 주부들뿐만 아니라 통계학
자，사회학자，역사가，정치학자，회계사들이 대량의 경험적 증거를 오
늘날 쉽게 원용할 수 있다는 사실 때문에，여성들이 노동을 한다는 사
실을 잊게 만들었고> 사회적 편견과 그에 수반된 역사적 누락 등이 여
성의 노동을 격하시켜 왔다는 그 명백한 점을 제대로 볼 수 없게 했
다. 이것이야말로 사회의 분열된 잡합적 인식인 것이다.
그래서 우리가 여성이 노동자라는 명백한 사실을 수용함에도 불구하
고 ‘노동자’라는 단어에 의해 떠오르는 인간상은 고정 관념적으로 남성
적인 것이다. 즉 권력과 전통적 편견의 지배는 뚜렷하게 사회의 집합적
인식을 분리시키고 있다. 명백하고 객관적이며 상식적인 사실과 진리의
10 여성 노동의 역사
표현은 전통적인 역사 서술(느슨하게 ‘역사’라는 이름을 붙인)을 유도
하는 원동력이 되지 못했다. 즉 역사가들은 역사적으로 여성에 관한 명
백한 사실을 언급하고, 평가하고 그리고 재평가하기를 회피해 왔다.
전통적으로 역사는 역사가 집단의 지배적인 가치에 적합한 것만 선
택적으로 기술되어 왔다. 나폴레옹 전쟁이 프랑스ᅳ 러시아，영국의 역사
학자들에게 중요한 역사적 차이가 있게 서술되고 있고，그들 각각의 다
양한 이해와 가치를 반영하고 있다. 방대한 양의 역사 서술은 전통적으
로 당시의 가치를 다듬고 도덕화하는 거울로 나타났다. 참으로 새로운
역사 서술의 많은 부분이 급격한 개혁이라는 이름으로 위장되어 이러
한 전통을 영속화한다. 흑인의 역사, 무산 계급의 역사，유태인의 역사
그리고 미국 이민 집단의 역사는 귀족적이고 반(反)셈족，WASP
(white with Anglo-Saxion Protestant : 백인 신교도 계 급 )，영웅적
인 역사기들이 이전에 가치를 격하한 소수 집단의 역사적 사실들을 역
사적 망각 속에서 건져내는 훌륭한 작업을 이룩하였다. 그리고 참으로
이 생략된 소수 집단들에게 역사만이 사회의 집합적 인식을 형성하거
나 재형성하고 조정할 수 있는 그것의 힘으로 사회적 위엄과 그에 따
른 경제적 자부심을 부여하였다. 그러나 모든 소수 집단의 역사 서술은
그 주체가 경제적 측면에서 가지는 사회적 중요성이 부상됨으로써 이
루어졌다. 소수 집단의 역사 서술의 기능은 역사적 타당성의 가계(家
系, family tree)를 지속적으로 편견적이고 무관심한 사회의 집합적
인식의 가치 척도에 강요함으로써 수용, 존중 그리고 영원성을 제공한
다. 역사 서술가들이 역사를 수정할 수 있다고 느낄 때는 바로 사회에
서 진실된 개혁이 진행된 이후일 뿐이다. 일단 무산 계급이 구시대의
질서를 위협하고 권력을 요구하자 무산 계급의 역사가들은 그들에게
뛰어나고 유용한 기록을 제공했다. 오늘날 무산 계급은 역사 안에 존재
하고 있고 논쟁할 필요도 없이 역사적 사실로 인정된다.
그와 똑같이 숱한 노력들이 분명히 흔히 불려지듯이 소수 집단으로
서가 아니라 인류의 절반을 구성하는 여성들을 위해 이루어져야만 한
머리말 II
다. 그리하여 그 과업은 여성들과 ‘소수 집단’ 역사가 이루어진 것처럼
이미 존재하는 역사적 사실 체계에 접합시킴으로써 수 §•과 존중을 여
성들에게 제공하는 것은 아니다. 인류의 반을 가혹하게 배제해 온 역사
적 사실 체계는 그것 자체가 대체되어야 한다. 여성의 역사에 대한 역
사 서술 방식은 무엇이 역사적으로 중요한지, 무엇이 언급할 만한 가치
가 있는 것인지에 대한 역사가들의 판단 기준에 대한 근본적인 수정을
요구하였다. 그 방식은 여성의 역사를 다수 집단의 역사로서 기존의 역
사 서술 방식과 함께 더욱 근본적인 융합을 시도하는 것이다. 그것은
전통적 역사 서술보다 반드시 복합 학문적이고 더욱 정교하게 연역된
것이며, 연대기적 접근 방식에서는 주제 중심적이다. 앞으로의 과업은
상당히 많다. 셸라 레웬학의 이 책，『여성 노동의 역사』는 올바른 역사
방향을 향한 획기적인 진일보라고 할 수 있다.ⓕ
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