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제3세계 여성노동
여성평우회 편 지음
출판사 - 창작과비평사
초판일 - 1985-05-10
ISBN -
조회수 : 486

● 목 차

머리말 = 3

제1부 자본주의와 여성노동
여성과 생산 : 여성노동에 관한 사회학 이론들의 비판적 분석 / 베로니카 비치 = 13
자본주의, 가부장제, 성별분업 / 하이디 하트만 = 54
성과 경제 : 성별분업과 여성의 예속 / 머린 매킨토쉬 = 98

제2부 제3세계와 여성노동
여성, 생산양식, 사회구성체 / 헬레이드 사피오티 = 121
여성과 발전 : 예속과 착취 / 준 내쉬 = 137
주변부 농촌여성의 생계유지적 생산 / 카멘 디어 = 161
도주기업과 여성고용 / 헬렌 사파 = 179

제3부 제3세계 여성노동의 현실
과테말라의 독점자본주의와 여성노동 / 노마 친칠라 = 201
브라질 여성의 노동참여 / 글라우라 미란다 = 223
에쿠아도르의 도시빈민여성 / 캐롤라인 모저 = 239
베네수엘라의 종속적 발전과 성별분업 / 마리안 슈밍크 = 261
싱가포르의 계획적 경제개발, 사회계층 및 성별분업 / 앨린 웡 = 283
쟈바농촌의 계급구조와 여성의 자율성 / 앤 스톨러 = 304
전자산업과 여성노동 / 레이첼 그로스만 = 325
여성과 비공식부문 : 분석틀 정립을 위하여 / 노엘린 헤이저 = 354

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책 소개

‘여성문제’ 의 핵심은 여성 ‘노동’ 이며 여성노동에 대한 규명은 여성
해방운동의 이론적 기초가 된다. 우리나라에서는 70년대 중반에 서구의
여성해방 이론이 소개됨에 따라 그 이론의 수용여부가 활발하게 논의되
어왔고, 이제는 부분적으로나마 우리의 현실적 상황을 토대로 한 여성
운동이 념 의 정 립 을 시 도하려 는 노력 이 이 루어 지고 있다. 70년대 에 소개
된 현대 서구여성운동의 이론서들을 통하여 우리는 여성운동 이념의 다
양성 에 접 하게 되 었고,더우기 여 성문제의 해결은 사회 구조의 총체 적 모
순의 타파를 통해 이루어진다는 데 대하여 기본적 인 동의 를 하였다. 그
러나 이 단계에서 제시되었던 이론들은 여성문제의 물질적 근거인 여성
노동의 사회구조적 성격에 대한 '제 3 세계적 시각 및 구체적 분석의 결
여로 인해 충분한 는리적 설득력을 갖지 못하였다. 이러한 아쉬움을 느
끼 면서 여성평우회 회원들은 우리와 상황이 비숫한 제 3 세계 여성노동
의 이론과 현실을 다룬 최 신 논문들을 읽 고 토론하였으며,이 문제에 대
한 관심과 논의를 확산하려는 시도로서 이 책을 출판하기로 하였다.
여성노동에 대한 연구는 여성이 담당하는 노동의 성격에 의해서도 밝
혀질 수 있지만 여성이 처한 사회경제적 현실에 대한 조명 없이는 불가
능하다. 그것은 자본주의 생산양식 자체와 그 속에서 관철되고 있는 성
별분업 의 논리를 함께 보아야 한다는 뜻이 다. 자본주의 생산양식은 여
성에게 사회적 노동에 참여할 수 있는 기회를 주어 사회적 해방의 계기
를 마련하기도 했으나 성별분업 을 자본의 논리 에 따라 이용, 강화함으
로써 여성에 대한사회적 차별을 확대재생산하고 있다. 이 런 상황하에서
여성노동에 대한 연구는 가부장제 이데올로기의 물질적 근거를 해명하
고 여성문제.해결의 실천적 이념을 형성하는 데 있어 가장 기본적인 전
제로 다루어져야 하는 것이다. 따라서 실천적 차원에서 여성노동 연구
에 대한 필요성 및 의의는 다음과 같이 정리될 수 있다.
첫 째 , 가사 • 출산 • 육아 역 할 등에 한정 된 자연 인으로서 의 신화적 • 신
비적 요소를 벗기고 사회적 노동의 담당자로서 생산의 주체임이 밝혀져
야 한다. ■ 이것은 곧 여성의 노동을 사회적으로 인정해야 한다는 당연한
주장이며 또한 여성의 존재는 재생산자 및 생산자적 '위치의 통일로서만
해명이 가능하다는 것을 밝히는 데 있다. 둘째,여성노동(가사노동과
생 산노등 모두를 포함하는) 에 대한 사회 적 댓 가가 불평 등하고 부당하
다는 것을 밝히고,그 본질적 원인이 자본주의와 가부장제가 중첩된 사
희구조 자체에 있다는 것을 증명하는 것이다. 세째로 여성노동의 성격
과 사회구조적 해명에 이어 여성운동의 주체에 대한 규명이 필요하다.
즉 성적 범주 및 전통적 의미에서의 사회적 계급과의 통일을 기초로
한 여성의 계급분화를 고찰함으로써 사회변혁을 지향하는 여성운동의
주체세력이 논리적으로 규명될 필요가 있다.
한편 전세계적으로 여성노동 연구의 수준은 선진자본주의 사희에서는
이념적 차원의 연구가 크게 진행된 반면 실천적 차원에서의 논리적 규
명은 결여 되어 있고,제 3 세계에서는 전반적으로 실증적 수준에 머물러
있거나 사회구성체 개념의 원론적 적용, 선진자본주의 사회의 이념과의
부분적 접맥을 시도하고 있는 단계라 볼 수 있다. 따라서 이 책은 이러
한 한계 를 인식 하여 제 1 부는 자본주의 와 여 성 노동, ■제 2 부는 제 3 세 계;
와 여성노동,제 3 부는 제 3 세계 여성노동의 현실로 구성하였다.
선진자본주의 사회에서의 여성노동 연구는 풍부한 사상적 기반과 오렌
운동의 죽적 위 에 서 성 숙하여 현재 제 3 세 계 에 강력 한 이 넘 적 영 향을
미치고 있다. 선진자본주의 사회의 여성노동 연구에는 근래에 와서 대
체로 사회구조적 시각이 근저에 깔려 있다. 동시에 사회구조적 시각에
동의한다고 하더라도 여성.노동에 대한 연干는 성.별분업 과 그것을 통한
남녀차별의 궁극적인 원인 해명에 있어서 성 (sex)과 계급(class)의 두 개
의 커다란 지주 사이를 오가는 격렬한 논쟁이 일고 있다. 그 극단적인
예 로는 . 파이 어 스톤(S. Firestone)으로 대 표되 는 ‘성 적 결 정 론,과 프톨레
타리아 계급에 의한 사유재산제의 폐기 , 즉 계급의 해방은 저절로 여 성
해방을 수반한다는 ‘전통적 마르크스주의 ’ 의 입장을 들 수 있다.
현재에 있어서는 양극단의 논쟁을 거친 변증법적 통일에 의해 성별
분업과 그것이 남녀의 권력관계에 대하여 갖는 의미를 생산양식에 있어
머 리 말 5
서의 특정한 사회관계와의 상호관련성 에서 파악하려는 시도가 나타나고
있다. 제 1부의 논문들은 이러한 입장이 대표적으로 나타난 글들인데,
비치는「여성과 생산 : 여성노동에 관한 사회학 이론들의 비판적 분석」
에서 마르크스의 노동과정과 산업예비군의 개념이 유용하긴 하나 여성
노동의 특수성과 가부장제 이 데 올로기 가 —자본주의 생 산양식 하에 서 어
떠한 방식으로 성별분업 을 재생산하는가를 설명할 수 없다고 하여 가부
장제의 자율적 영역을 강조한다. 이러한 비치의 입장을 더욱 강화시킨
하트만은 r자본주의,가부장제, 성별분업」을 통하여 전자본제적 성별분
업이 자본주의의 임금노동에까지 연장된 이유를 19세기 미국, 영국에서
의’ ‘가족임금’ 등장과 여성보호법 성립의 역사적 예를들어 자본가와 결
탁한 남성집단, 특히 노동조합을 이용한 노동계급 남성의 적극적인 역
할에서 찾아야 한다고 주장한다. 매킨토쉬는 이렇게 이루어진 임금노등
에 있어서의 저임금과 불평등분업을 통한 여성의 예속은 궁극적으로 결
혼에 기초한 가정내에서의 예속,즉 가사노동을/담당하면서 생겨난 파
' 생물이라고「성과 경제」에서 밝히고 있다. 이렇게 볼 때 가부장제는 자
본주의와 결합하여 상대적 자율성을 지니고 가정과 노동시장에서 물질
적 . 이데올로기적 영향력을 행사한다. 따라서 ‘여성은 가사, 남성은 생
산’ 이 라는 성 별분업 과 노동시 장에 서 의 남성 지 배 적 직 업 분리 는 자본주의
때문만이 아니 라 가부장제와 자본주의 가 연합한 결과라고 보는 것 이다.
이와 같이 선진자본주의 ᅵ사회■에서 의 여 성노동에 관한 연구는 상당히
진척되어 있으며 자본주호! 생■산양식을 택하고 있는 모든 나라에 어느 정
도 보편적으로 적용되고 있다. 그러나 이렇게 강한 이념성과 역사적 보
평성을 지니고 있음에도 불구하고 그에 따르지 못하는 실천적 한계 또
한 안고 있다. 이러한 한계는 선진자본주의가 고전적 의미의 자본주의
화 과정을 걸어옴에 따라 제국주의 적 속성을 지니며 다른 제 3 세계국가
를 수탈하는 세계자본주의체제내의 종주국 위치에 있기 때문이다. 제 3 세
계국가로부터의 막대한 잉 여 유입은 선진자본주의 국가의 노동자계급의
생활을 상당한 수준으로 상승시켰고 또한 성차별적 모순도 사회복지제
도의 도입으로 어느 정도 완화되었다. 또한 계급 내부의 다양한 계층
의 존재는 인종 • 성 • 이 주민 등에 대한 차별정 책 에 의 한 분절화현상을
낳아 계급 내부의 통합력이 결여되는 현상을 빚고 있다. 따라서 전통적
의미의 계급갈등이나 계급의 실천성 및 혁명성은 상당히 약해져 있고
실제로 선진자본주의 국가내의 여성운동은 강한 이념성이 지향하는 체
제 변혁 적 운동은 미 약하고 남성노동자와 얼마나 동등해지느냐 하는 체
제내적 여권운동만이 지배적이다. 따라서 선진자본주의 사회의 경험을
토대로 한 여성노동 연구와 여성운동의 이념은 그 보편성에도 불구하고
제 3 세계 여성노동 및 여성문제 해결에의 적용에는 큰 한계를 지닌다.
이 러한 상황에서 제 3 세계에서의 여 성노동 연구는 선진자본주의 사회
의 연구에 나타난 강한 이념 성과 제 3 세계의 종속이론 및 사회구성체론
에 힘입은 바 크나 아직 경험적 • 실증적 연구의 단계를 벗어나지 못하
고 있다. 따라서 제'3 세계 여성노동 연구의 과제는 선진자본주의 사회
의 연구에서 나타난 강한 이 념성과 제 3 세계의 경 험적 특수성에 관한
사회과학적 접근에서 획득되는 성과를 통일시키는 작업이라고 볼 수 있
다. 제 3 세계 여성노동 연구는 ‘산업화 자체가 곧 발전이며, 여성의
지위향상’ 이 라는 기 본적 도식 에 대 한 의 문에 서 출발한다. 또한 제 3 세
계는 선진자본주의 사회와는 발전의 경로 및 성격이 달라서 산업화 자
체라기보다는 종속적 발전과정에서 나타나는 생산조직의 성격에 의해
여성노동이 규정된다고 주장하면서 제 3 세계의 종속적 발전에 대한 일
반이론과 결합시켜 여성노동을 조명하려는 시도가 일어나고 있다.
이러한 시도는 제 2 부의 사피오티의「여성,생산양식, 사회구성체」에
서 가장 명 료하게 드러난다. 그는 제 3 세계 사회구성체론을 여성노동
연구에 도입하여 “ 각 사회구성체 내에서 특수한 측면을 갖는 양성간의
모순은 그 사회 의 문화적 전통과 한 사회 구성 체 가 세 계 자본주의 체 제 에
편입 되는 방식의 특수성에 연유한다”고 주장하면서 제 3 세계 여 성의 억
압적 현실의 본질적 원인을 세계자본주의체제와의 관계에서 찾고 있다.
사피오티의 이러한 주장은 추상도가 너무 높고 실증적 연구의 측면이 부
족한데 >1 것을 보완해주는 논문이 내쉬의「여성과 ■발전 : 예속과 착취」,
디어의 ■ r주변부 농촌여성의 생계유지적 생산」, 그리고 사파의「도주기
업과 여성고용」이다. 내쉬는 제 3 세계 발전은 제 3 세계 국민의 복자보
다도 선진자본주의의 제국주의적 이윤추구에 의해 이루어지며, 또한 산
업화의 진행과정에서 남성들은 자신의 특권적 위치를 포기하지 않으
려 고 식민주의자와 결탁함으로써 불평둥한 가부장제적 성별분업 을 온존
시키기 때문에 자연히 여성의 예속은 강화된다고 본다. 이와 관련하여
디어는 농촌여성의 생계유지를 위한 생산은 주변부의 자본축적을 위한
노동력 가치를 낮게 유지시키는 데 기여한다고 주장하며,사파도 도주기
업(다국적기업)을 통하여 세계자본주의 중심부의 자본과 제 3 세계의 여
성노동이 어떻게 예속과 착취관계를 맺고 있는가를 보여준다. 또한 제
3 부에서의 과테말라,브라질, 에쿠아도르,베네수엘라 및 싱가포르의
성별분업에 관한 논문과 농촌 쟈바의 여성, 전자산업 및 비공식부문의
여상노동에 관한 논문들은 각국의 상황에 따라 약간의 상이한 부분이
존재하기는 하지만 이러한 의문의 실증적 근거를 가장 명확히 제시하고
있다. 이와 같은 실증적 연구를 통하여 제 3 세계에서는 산업화가 진행
될수록 여성의 경제활동 참여율이 감소하거나 침체되고 여성노동이 도
시 비공식부문에 집중되어 여성노동력의 주변화현상이 심화되며 상업화
된 농업부문에서의' 여성노동력 감소로 인해 여성은 무보수의 생계유지
적 농업 에 종사하게 된다는 것을 알 수 있다.
선진자본주의 사회 및 제'3 세계의 여성노동에 관한 연구는 그것 이 성
별분업과 차별적 저임금이라는 공통점을 갖고 있기 때문에 한국의 여
성노동을 고찰하는 데 있어 많은 시사점을 준다. 특하 제 3 세계의 종속
적 발전과정에서 나타난 노동시장구조의 변화,노동문제, 셔성노동의
성격 등은 많은 공통점을 내포하고 있다. 그러나 한국에서의 여성노동
이 곧 제 3 세계적인 특징을 지닌다고는 할 수 없다. 그것은 일반적인
제 3 세계의 종속적 발전과는 약간 상이한 발전경로 및 발전단계를 거치
면서 신흥공업국으로 부상하여 일어난 급격한 계급분화와 함께 분단상
황이라는'정치 적 제약조건이 작용하기 때문이다.
이 책이 앞으로 한국 여성노동 분석을 위해 유용한 자료가 되기를 바
라며,끝으로 이 책이 나오기까지 수고하신 여성평우회 회원 및 창비사
여러분께 감사드린다.
1985년 4월 여성평우회

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